അഭിപ്രായവേദി - സമീപകാല മാറ്റങ്ങൾ [ml]

Main Page

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 09:18:54 GMT

📂 വിഷയങ്ങൾ

←പഴയ രൂപം		14:48, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 111:		വരി 111:

	<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>		<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>
	<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>		<!--<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>-->
	<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->

Lucia-Joyce-Noottantu

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 09:17:45 GMT

←പഴയ രൂപം		14:47, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:U. Ajithkumar		\|Author=Author:U. Ajithkumar
	\|Published date=2026-07-14		\|Published date=2026-07-14
	\|HomepageStatus=~~Top Stories~~		\|HomepageStatus=Standard
	\|Category=കല/സാഹിത്യ വിമർശം		\|Category=കല/സാഹിത്യ വിമർശം
	\|Intro=ജയിംസ് ജോയ്സ് എന്ന ലോകപ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരന്റെ തണലിൽ ജീവിച്ചിട്ടും ഇരുട്ടിലേക്ക് മറഞ്ഞുപോയ മകൾ ലൂസിയ എന്ന നർത്തകിയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതമാണ് തൃശ്ശൂരിൽ നടന്ന ITFOK-2026 നാടകോത്സവത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട "ലൂസിയ ജോയ്സ്, എ സ്മാൾ ഡ്രാമ ഇൻ മോഷൻ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. നാടകത്തെ എങ്ങിനെ കാണുന്നുവെന്ന് യു. അജിത്കുമാർ എഴുതുന്നു.		\|Intro=ജയിംസ് ജോയ്സ് എന്ന ലോകപ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരന്റെ തണലിൽ ജീവിച്ചിട്ടും ഇരുട്ടിലേക്ക് മറഞ്ഞുപോയ മകൾ ലൂസിയ എന്ന നർത്തകിയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതമാണ് തൃശ്ശൂരിൽ നടന്ന ITFOK-2026 നാടകോത്സവത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട "ലൂസിയ ജോയ്സ്, എ സ്മാൾ ഡ്രാമ ഇൻ മോഷൻ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. നാടകത്തെ എങ്ങിനെ കാണുന്നുവെന്ന് യു. അജിത്കുമാർ എഴുതുന്നു.

Gramshiyum-Marxist-Thatva

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 09:16:43 GMT

←പഴയ രൂപം		14:46, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
(ഒരേ ചെയ്ത ഇടയ്ക്കുള്ള ഒരു നാൾപ്പതിപ്പ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നില്ല)
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:True Dialogue Debates		\|Author=Author:True Dialogue Debates
	\|Published date=2026-09-21		\|Published date=2026-09-21
	\|HomepageStatus=~~Featured~~		\|HomepageStatus=Top Stories
	\|Category=രാഷ്ട്രീയ ~~ദർശനം~~		\|Category=രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം
	\|Intro=അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷി സീരീസിലെ രണ്ടാം ഭാഗം.		\|Intro=അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷി സീരീസിലെ രണ്ടാം ഭാഗം.
	ഗ്രാംഷിയുടെ മാർക്സിസ്റ്റ് തത്വചിന്തയെയും പ്രധാന ആശയങ്ങളെയും ഹ്രസ്വമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ലേഖനം. സാമ്പത്തിക അടിത്തറയ്ക്കപ്പുറം സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ ബോധവും ഹെജിമണിയും ചരിത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പങ്കുവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.		ഗ്രാംഷിയുടെ മാർക്സിസ്റ്റ് തത്വചിന്തയെയും പ്രധാന ആശയങ്ങളെയും ഹ്രസ്വമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ലേഖനം. സാമ്പത്തിക അടിത്തറയ്ക്കപ്പുറം സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ ബോധവും ഹെജിമണിയും ചരിത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പങ്കുവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.

Main Page

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 09:13:09 GMT

📂 വിഷയങ്ങൾ

←പഴയ രൂപം		14:43, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 110:		വരി 110:
	<!--<div class="category-box">[[:Category:ഭരണം\|🏛️ ഭരണം]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:ഭരണം\|🏛️ ഭരണം]]</div>-->

	~~<!--~~<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>~~-->~~		<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>
			<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>
	~~<!--~~<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>~~-->~~

	<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->

Submissions:Gramshiyum-Pothubodhathinte

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 09:07:04 GMT

Submissions:Gramshiyum-Pothubodhathinte എന്ന താൾ ഗ്രാംഷിയും പൊതുബോധത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ VijayanPN മാറ്റി

പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 07:05:29 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg

VijayanPN — Sat, 17 Oct 2026 07:04:25 GMT

പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg എന്ന താൾ VijayanPN മായ്ച്ചിരിക്കുന്നു ഉള്ളടക്കം: '', "VijayanPN" (talk) മാത്രമേ ഈ താളിൽ തിരുത്തൽ നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ

Submissions:Gramshiyum-Pothubodhathinte

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 17:56:38 GMT

പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 17:53:11 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:VimochanaSamaramFinalCelebration.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

പ്രമാണം:Antonio-Gramsci-3.jpg

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 17:38:59 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:Antonio-Gramsci-3.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Submissions:Gramshiyum-Pothubodhathinte

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 17:23:31 GMT

Submissions:Gramshiyum-Pothubodhathinte

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 17:18:35 GMT

'{{Article |Language=Malayalam (ML) |Displayname=ഗ്രാംഷിയും പൊതുബോധത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും |Author=Author:K. M. Anil |Published date=2026-10-17 |HomepageStatus=Featured |Category=രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം |Intro=ഗ്രാംഷി സീരീസിലെ മൂന്നാം ലേഖനം. കേരളസമ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു

Author:K. M. Anil

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 11:57:34 GMT

←പഴയ രൂപം		17:27, 16 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 5:		വരി 5:
	\|Displayname = പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ		\|Displayname = പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ
	\|AuthorPhoto = Author-KMAnil.png		\|AuthorPhoto = Author-KMAnil.png
	\|Bio =		\|Bio =മലയാള ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം. "കടങ്കഥ: വാമൊഴിയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും-മലയാളത്തിലെ കടങ്കഥകൾ മുൻനിർത്തിയുള്ള പഠനം" എന്ന വിഷയത്തിൽ മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാലയിൽനിന്ന് ഗവേഷണ ബിരുദം നേടി. ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ കുപ്പം ദ്രാവിഡ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഫോക്‌ലോർ ആൻഡ് ട്രൈബൽ സ്റ്റഡീസ് വിഭാഗത്തിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു. കേരള ഫോക്ലോർ അക്കാദമി അംഗം എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ മലയാള സർവ്വകലാശാലയിൽ എഴുത്തച്ഛൻ പഠന സ്കൂൾ ഡയറക്ടറാണ്.
	~~\|AuthorsiteLink~~ = മലയാള ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം. "കടങ്കഥ: വാമൊഴിയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും-മലയാളത്തിലെ കടങ്കഥകൾ മുൻനിർത്തിയുള്ള പഠനം" എന്ന വിഷയത്തിൽ മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാലയിൽനിന്ന് ഗവേഷണ ബിരുദം നേടി. ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ കുപ്പം ദ്രാവിഡ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഫോക്‌ലോർ ആൻഡ് ട്രൈബൽ സ്റ്റഡീസ് വിഭാഗത്തിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു. കേരള ഫോക്ലോർ അക്കാദമി അംഗം എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ മലയാള സർവ്വകലാശാലയിൽ എഴുത്തച്ഛൻ പഠന സ്കൂൾ ഡയറക്ടറാണ്.

	പാന്ഥരും വഴിയമ്പലങ്ങളും, കാലത്തിൻറെ ആകാശഗോപുരങ്ങൾ, മുല്ല പൂക്കുന്ന കൽക്കരിവണ്ടികൾ, കടങ്കഥ: സൗന്ദര്യവും സംസ്കാരവും, നാടോടിക്കഥ: ഉടലും ഉയിരും, സംസ്കാരനിർമ്മിതി (എഡിറ്റർ) എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ. ഇടതുപക്ഷ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനും പ്രഭാഷകനുമാണ്. അനിൽ ചേലേമ്പ്ര എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.		പാന്ഥരും വഴിയമ്പലങ്ങളും, കാലത്തിൻറെ ആകാശഗോപുരങ്ങൾ, മുല്ല പൂക്കുന്ന കൽക്കരിവണ്ടികൾ, കടങ്കഥ: സൗന്ദര്യവും സംസ്കാരവും, നാടോടിക്കഥ: ഉടലും ഉയിരും, സംസ്കാരനിർമ്മിതി (എഡിറ്റർ) എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ. ഇടതുപക്ഷ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനും പ്രഭാഷകനുമാണ്. അനിൽ ചേലേമ്പ്ര എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
			\|AuthorsiteLink =
	}}		}}

പ്രമാണം:Author-KMAnil.png

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 11:55:10 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:Author-KMAnil.png അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Author:K. M. Anil

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 11:54:36 GMT

'__NOTOC__ {{DEFAULTSORT:K. M. Anil}} {{DISPLAYTITLE:പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ}} {{AuthorProfile |Displayname = പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ |AuthorPhoto = Author-KMAnil.png |Bio = |AuthorsiteLink = മലയാള ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിലും ബിരുദാനന്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു

പുതിയ താൾ

__NOTOC__
{{DEFAULTSORT:K. M. Anil}}
{{DISPLAYTITLE:പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ}}
{{AuthorProfile
|Displayname = പ്രൊഫ. (ഡോ.) കെ. എം. അനിൽ
|AuthorPhoto = Author-KMAnil.png
|Bio =
|AuthorsiteLink = മലയാള ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം. "കടങ്കഥ: വാമൊഴിയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും-മലയാളത്തിലെ കടങ്കഥകൾ മുൻനിർത്തിയുള്ള പഠനം" എന്ന വിഷയത്തിൽ മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാലയിൽനിന്ന് ഗവേഷണ ബിരുദം നേടി. ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ കുപ്പം ദ്രാവിഡ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഫോക്‌ലോർ ആൻഡ് ട്രൈബൽ സ്റ്റഡീസ് വിഭാഗത്തിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു. കേരള ഫോക്ലോർ അക്കാദമി അംഗം എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ മലയാള സർവ്വകലാശാലയിൽ എഴുത്തച്ഛൻ പഠന സ്കൂൾ ഡയറക്ടറാണ്.

പാന്ഥരും വഴിയമ്പലങ്ങളും, കാലത്തിൻറെ ആകാശഗോപുരങ്ങൾ, മുല്ല പൂക്കുന്ന കൽക്കരിവണ്ടികൾ, കടങ്കഥ: സൗന്ദര്യവും സംസ്കാരവും, നാടോടിക്കഥ: ഉടലും ഉയിരും, സംസ്കാരനിർമ്മിതി (എഡിറ്റർ) എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ. ഇടതുപക്ഷ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനും പ്രഭാഷകനുമാണ്. അനിൽ ചേലേമ്പ്ര എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
}}

Submissions:Gramscian-Asayangalum-Samuhya

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 07:13:07 GMT

Submissions:Gramscian-Asayangalum-Samuhya എന്ന താൾ VijayanPN മായ്ച്ചിരിക്കുന്നു ഉള്ളടക്കം: '{{Article |Language=Malayalam (ML) |Displayname=ഗ്രാംഷിയൻ ആശയങ്ങളും സാമൂഹ്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും |Author=Author:Mark Engler |Published date=2026-08-17 |HomepageStatus=Standard |Category=രാഷ്...', "VijayanPN" (talk) മാത്രമേ ഈ താളിൽ തിരുത്തൽ നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ

ഫലകം:CategoryPage

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 06:14:16 GMT

←പഴയ രൂപം		11:44, 16 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
(ഒരേ ചെയ്ത ഇടയ്ക്കുള്ള ഒരു നാൾപ്പതിപ്പ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നില്ല)
വരി 41:		വരി 41:
	\|template=ArticleCard		\|template=ArticleCard
	\|named args=yes		\|named args=yes
	\|limit=3		\|limit=9
	\|sort=Published date		\|sort=Published date
	\|order=desc		\|order=desc
വരി 80:		വരി 80:
	\|ShowImage=no		\|ShowImage=no
	\|limit=50		\|limit=50
	\|offset=2		\|offset=9
	\|sort=Published date		\|sort=Published date
	\|order=desc		\|order=desc

Submissions:Ozhivu‌-Divasathe-Kali

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 05:54:58 GMT

Submissions:Ozhivu‌-Divasathe-Kali എന്ന താൾ ഒഴിവുദിവസത്തെ കളി എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ VijayanPN മാറ്റി

പ്രമാണം:OzhivuDivasam-2.jpg

VijayanPN — Fri, 16 Oct 2026 05:51:45 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:OzhivuDivasam-2.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Thu, 24 Sep 2026 02:55:29 GMT

←പഴയ രൂപം		08:25, 24 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 1:		വരി 1:
	{{Article		{{Article
	\|Language=Malayalam (ML)		\|Language=Malayalam (ML)
	\|Displayname=മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ~~നവ ഭാവങ്ങൾ~~		\|Displayname=മുതലാളിത്തത്തിന്റെ നവഭാവങ്ങൾ
	\|Author=Author:Varughese George		\|Author=Author:Varughese George
	\|Published date=2026-09-24		\|Published date=2026-09-24

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Thu, 24 Sep 2026 02:51:36 GMT

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal എന്ന താൾ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ നവഭാവങ്ങൾ എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ VijayanPN മാറ്റി

Hyper-Politics-CJP

VijayanPN — Thu, 24 Sep 2026 02:49:45 GMT

←പഴയ രൂപം		08:19, 24 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:G. Sampath		\|Author=Author:G. Sampath
	\|Published date=2026-09-16		\|Published date=2026-09-16
	\|HomepageStatus=~~Featured~~		\|HomepageStatus=Top Stories
	\|Category=രാഷ്ട്രീയം		\|Category=രാഷ്ട്രീയം
	\|Intro=നീറ്റ് പരീക്ഷാ ക്രമക്കേടുകൾക്കെതിരെ ഉയർന്നുവന്ന സി.ജെ.പി (CJP) പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ വിജയത്തെയും അതിന്റെ പരിമിതികളെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ലേഖനം. പരമ്പരാഗത സംഘടനാ അടിത്തറയില്ലാത്ത, സോഷ്യൽ മീഡിയ ഇൻഫ്ലുവൻസർമാരാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഇത്തരം 'ഹൈപ്പർ പോളിറ്റിക്കൽ' പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ദീർഘകാല ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ എത്രത്തോളം സാധിക്കുമെന്ന ഗൗരവമേറിയ ചോദ്യം ലേഖകൻ ഉന്നയിക്കുന്നു.		\|Intro=നീറ്റ് പരീക്ഷാ ക്രമക്കേടുകൾക്കെതിരെ ഉയർന്നുവന്ന സി.ജെ.പി (CJP) പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ വിജയത്തെയും അതിന്റെ പരിമിതികളെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ലേഖനം. പരമ്പരാഗത സംഘടനാ അടിത്തറയില്ലാത്ത, സോഷ്യൽ മീഡിയ ഇൻഫ്ലുവൻസർമാരാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഇത്തരം 'ഹൈപ്പർ പോളിറ്റിക്കൽ' പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ദീർഘകാല ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ എത്രത്തോളം സാധിക്കുമെന്ന ഗൗരവമേറിയ ചോദ്യം ലേഖകൻ ഉന്നയിക്കുന്നു.

Vasthuthakale-Upayogich-Sathyangale

VijayanPN — Thu, 24 Sep 2026 02:48:57 GMT

←പഴയ രൂപം		08:18, 24 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:RajeevBhargava		\|Author=Author:RajeevBhargava
	\|Published date=2020-10-08		\|Published date=2020-10-08
	\|HomepageStatus=~~Top Stories~~		\|HomepageStatus=Standard
	\|Category=അഭിപ്രായം		\|Category=അഭിപ്രായം
	\|Intro=ഹാഥ്‌രസ് അതിക്രമം രാഷ്ട്ര മനസ്സാക്ഷിക്കുമേൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്ന മനസ്സാക്ഷിക്കുമേൽ ഒരു ഭാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ ദൃക്‌സാക്ഷിയായത് സാമൂഹ്യപീഡനത്തിന്റെ ഏറ്റവും മൃഗീയ മുഖത്തെ മാത്രമല്ല, മർദ്ദകരെ സഹായിക്കുന്ന സർക്കാർ യന്ത്രത്തെക്കൂടിയാണ്.		\|Intro=ഹാഥ്‌രസ് അതിക്രമം രാഷ്ട്ര മനസ്സാക്ഷിക്കുമേൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്ന മനസ്സാക്ഷിക്കുമേൽ ഒരു ഭാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ ദൃക്‌സാക്ഷിയായത് സാമൂഹ്യപീഡനത്തിന്റെ ഏറ്റവും മൃഗീയ മുഖത്തെ മാത്രമല്ല, മർദ്ദകരെ സഹായിക്കുന്ന സർക്കാർ യന്ത്രത്തെക്കൂടിയാണ്.

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 14:13:05 GMT

പ്രമാണം:SpaceX.jpg

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 13:47:13 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:SpaceX.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 13:46:18 GMT

പ്രമാണം:Samir-Amin-2.jpg

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 08:14:00 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:Samir-Amin-2.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 07:59:36 GMT

പ്രമാണം:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal-1.jpg

VijayanPN — Wed, 23 Sep 2026 05:12:34 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal-1.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Submissions:Muthalalithathinte-Nava-Bhavangal

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 18:10:09 GMT

Avaril-Utharavaditham-Chumathuka

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 09:12:15 GMT

←പഴയ രൂപം		14:42, 22 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:Dushyant Dave		\|Author=Author:Dushyant Dave
	\|Published date=2019-04-02		\|Published date=2019-04-02
	\|HomepageStatus=~~Top Stories~~		\|HomepageStatus=Standard
	\|Category=രാഷ്ട്രീയം		\|Category=രാഷ്ട്രീയം
	\|Intro=ഭീകരതയ്ക്ക് നാഗരികതയിൽ ഒരു സ്ഥാനവുമില്ല. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന പ്രമാണങ്ങൾക്ക് എതിരുമാണത്. ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സാധാരണക്കാർ ഇന്ത്യയിൽ മരിച്ചു. ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയിലെ പൗരന്മാരെയും ജനാധിപത്യത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനിടയിൽ നൂറുകണക്കിന് സൈനികരും അർധ സൈനികരും പൊലീസുകാരും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ത്യാഗങ്ങൾക്ക് എത്ര നന്ദി പറഞ്ഞാലും മതിയാവില്ല. എന്നാൽ അതു മാത്രം മതിയോ?		\|Intro=ഭീകരതയ്ക്ക് നാഗരികതയിൽ ഒരു സ്ഥാനവുമില്ല. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന പ്രമാണങ്ങൾക്ക് എതിരുമാണത്. ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സാധാരണക്കാർ ഇന്ത്യയിൽ മരിച്ചു. ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയിലെ പൗരന്മാരെയും ജനാധിപത്യത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനിടയിൽ നൂറുകണക്കിന് സൈനികരും അർധ സൈനികരും പൊലീസുകാരും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ത്യാഗങ്ങൾക്ക് എത്ര നന്ദി പറഞ്ഞാലും മതിയാവില്ല. എന്നാൽ അതു മാത്രം മതിയോ?

Vijnjanavum-Kutthakavalkarikkunnu

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 08:54:01 GMT

←പഴയ രൂപം		14:24, 22 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 4:		വരി 4:
	\|Author=Author:Varughese George		\|Author=Author:Varughese George
	\|Published date=2026-08-12		\|Published date=2026-08-12
	\|HomepageStatus=~~Featured~~		\|HomepageStatus=Top Stories
	\|Category=അഭിപ്രായം		\|Category=അഭിപ്രായം
	\|Intro=ലോകം ഇന്ന് വൈജ്ഞാനിക സമൂഹമായി വളർന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോഴും, അറിവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ചുരുക്കം ചില വൻകിട കമ്പനികൾ കുത്തകയാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രതിഭാസത്തെ ഡോ. വറുഗീസ് ജോർജ് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.		\|Intro=ലോകം ഇന്ന് വൈജ്ഞാനിക സമൂഹമായി വളർന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോഴും, അറിവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ചുരുക്കം ചില വൻകിട കമ്പനികൾ കുത്തകയാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രതിഭാസത്തെ ഡോ. വറുഗീസ് ജോർജ് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

Gramshiyum-Marxist-Thatva

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 07:13:51 GMT

←പഴയ രൂപം		12:43, 22 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 175:		വരി 175:
	\|highlight1=ഭരണവർഗ്ഗം അധികാരം നിലനിർത്തുന്നത് പോലീസിനെയും പട്ടാളത്തെയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ (Coercion) മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സമ്മതം (Consent) നേടിയെടുത്തുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, വിപ്ലവം വിജയിക്കണമെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക അടിത്തറയിൽ മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക-ആശയതലങ്ങളിലും പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.		\|highlight1=ഭരണവർഗ്ഗം അധികാരം നിലനിർത്തുന്നത് പോലീസിനെയും പട്ടാളത്തെയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ (Coercion) മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സമ്മതം (Consent) നേടിയെടുത്തുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, വിപ്ലവം വിജയിക്കണമെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക അടിത്തറയിൽ മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക-ആശയതലങ്ങളിലും പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.
	\|highlight2=പൊതുബോധം ഒരു ക്രമബദ്ധമായ തത്ത്വചിന്തയല്ല. ചരിത്രത്തിലൂടെ സമൂഹത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ വിശ്വാസങ്ങൾ, മതപരമായ ധാരണകൾ, ആചാരങ്ങൾ, മുൻവിധികൾ, പ്രായോഗിക അറിവുകൾ, പഴയ ആശയങ്ങൾ, പുതിയ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മിശ്രിതമാണ് അത്.		\|highlight2=പൊതുബോധം ഒരു ക്രമബദ്ധമായ തത്ത്വചിന്തയല്ല. ചരിത്രത്തിലൂടെ സമൂഹത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ വിശ്വാസങ്ങൾ, മതപരമായ ധാരണകൾ, ആചാരങ്ങൾ, മുൻവിധികൾ, പ്രായോഗിക അറിവുകൾ, പഴയ ആശയങ്ങൾ, പുതിയ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മിശ്രിതമാണ് അത്.
	\|Image1=Antonio-Gramsci.jpg		\|Image1=Antonio-Gramsci-2.jpg
	\|Image1_caption=അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷി (1891-1937)		\|Image1_caption=അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷി (1891-1937)
	\|Image2=Gramshiyum-Marxist-Thatva-1.jpg		\|Image2=Gramshiyum-Marxist-Thatva-1.jpg

പ്രമാണം:Antonio-Gramsci-2.jpg

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 07:12:57 GMT

VijayanPN പ്രമാണം:Antonio-Gramsci-2.jpg അപ്‌ലോഡ് ചെയ്തു

പുതിയ താൾ

Gramshiyum-Marxist-Thatva

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 07:03:50 GMT

←പഴയ രൂപം		12:33, 22 സെപ്റ്റംബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 34:		വരി 34:
	ഗ്രാംഷിയുടെ ചിന്തയിലെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഓരോന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നത്തിൽ നിന്നാണ് വളർന്നുവന്നത്. അവയെ വേർതിരിച്ചുള്ള നിർവചനങ്ങളായി കാണുന്നതിനേക്കാൾ, പരസ്പരം ബന്ധമുള്ള ആശയങ്ങളായി കാണുന്നതാണ് കൂടുതൽ സഹായകരം.		ഗ്രാംഷിയുടെ ചിന്തയിലെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഓരോന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നത്തിൽ നിന്നാണ് വളർന്നുവന്നത്. അവയെ വേർതിരിച്ചുള്ള നിർവചനങ്ങളായി കാണുന്നതിനേക്കാൾ, പരസ്പരം ബന്ധമുള്ള ആശയങ്ങളായി കാണുന്നതാണ് കൂടുതൽ സഹായകരം.
	}}		}}
	ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദവും മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലും		====ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദവും മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലും====

	ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദത്തിന് (Historical Materialism) മനുഷ്യന്റെ സജീവമായ ഇടപെടലുകൾക്കുള്ള (Human Agency) പ്രാധാന്യം തിരിച്ചുകൊടുത്തു എന്നതാണ് ഗ്രാംഷി ചെയ്ത പ്രധാന കാര്യം.		ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദത്തിന് (Historical Materialism) മനുഷ്യന്റെ സജീവമായ ഇടപെടലുകൾക്കുള്ള (Human Agency) പ്രാധാന്യം തിരിച്ചുകൊടുത്തു എന്നതാണ് ഗ്രാംഷി ചെയ്ത പ്രധാന കാര്യം.
വരി 64:		വരി 64:
	ഭരണവർഗ്ഗം അധികാരം നിലനിർത്തുന്നത് പോലീസിനെയും പട്ടാളത്തെയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ (Coercion) മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സമ്മതം (Consent) നേടിയെടുത്തുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, വിപ്ലവം വിജയിക്കണമെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക അടിത്തറയിൽ മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക-ആശയതലങ്ങളിലും പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.		ഭരണവർഗ്ഗം അധികാരം നിലനിർത്തുന്നത് പോലീസിനെയും പട്ടാളത്തെയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ (Coercion) മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, സ്കൂളുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സമ്മതം (Consent) നേടിയെടുത്തുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, വിപ്ലവം വിജയിക്കണമെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക അടിത്തറയിൽ മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക-ആശയതലങ്ങളിലും പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.
	}}		}}
	====സമൂഹവും അധികാര രൂപങ്ങളും ~~(Society & Power Dynamics)~~====		====സമൂഹവും അധികാര രൂപങ്ങളും====

	ഗ്രാംഷിയുടെ “Integral State” എന്ന ആശയത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹവും (Political Society) പൗരസമൂഹവും (Civil Society) പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിൽ ബലപ്രയോഗത്തിന്റെയും നിയമപരമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ പ്രധാനമാണെങ്കിൽ, പൗരസമൂഹത്തിൽ സമ്മതവും സാംസ്കാരിക നേതൃത്വവും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.		ഗ്രാംഷിയുടെ “Integral State” എന്ന ആശയത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹവും (Political Society) പൗരസമൂഹവും (Civil Society) പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിൽ ബലപ്രയോഗത്തിന്റെയും നിയമപരമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ പ്രധാനമാണെങ്കിൽ, പൗരസമൂഹത്തിൽ സമ്മതവും സാംസ്കാരിക നേതൃത്വവും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

Submissions:Gramshiyum-Marxist-Thatva

VijayanPN — Tue, 22 Sep 2026 07:00:10 GMT

Submissions:Gramshiyum-Marxist-Thatva എന്ന താൾ ഗ്രാംഷിയും മാർക്സിസ്റ്റ് തത്വചിന്തയും എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ VijayanPN മാറ്റി

←പഴയ രൂപം		14:48, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 111:		വരി 111:

	<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>		<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>
	<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>		<!--<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>-->
	<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->

←പഴയ രൂപം		14:43, 17 ഒക്ടോബർ 2026-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
വരി 110:		വരി 110:
	<!--<div class="category-box">[[:Category:ഭരണം\|🏛️ ഭരണം]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:ഭരണം\|🏛️ ഭരണം]]</div>-->

	~~<!--~~<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>~~-->~~		<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം\|📚 രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം]]</div>
			<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>
	~~<!--~~<div class="category-box">[[:Category:രാഷ്ട്രീയ ദർശനം\|🏛️ രാഷ്ട്രീയ ദർശനം]]</div>~~-->~~

	<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->		<!--<div class="category-box">[[:Category:തിരഞ്ഞെടുപ്പ്\|🗳️ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]]</div>-->